COIN:人情世故“冷漠”的起點：商業化_MIB Coin

育鄰夢

網友提問：“冷漠“的根源在哪里？

回復：人情世故“冷漠”的起點：商業化。因為，當買賣可以快速得到生活所需物資時，不念交情的人就會越來越多、見錢眼開的人就會越來越多。

冷漠，指個人對生活中的一切事務或人物都不在乎、不關心。

生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。植物從自然物質中吸納可溶于水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......自然生命悄無聲息地形成了具有相對均衡穩定性的“生態食物鏈”。

Phantom推出新功能Sign In With Solana:8月22日消息，加密錢包 Phantom 推出新功能 Sign In With Solana，用戶只需單擊一下即可連接并簽署標準化的身份驗證消息，應用程序只需使用 Solana 地址即可安全地驗證其用戶身份，旨在以標準化消息格式提高身份驗證用戶體驗和安全性。[2023/8/22 18:14:43]

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長發育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求通過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、采礦加工制成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標志。

生物學家達爾文注意到這樣一個事實：任何自然生命絕不能單獨存活。的確，縱覽自然生命世界，幾乎沒有獨立個體能夠脫離群體實現種族時代延續、幾乎沒有人可以獨自過上幸福生活。因此，縱覽人類社會文明進化歷程，群體戰勝個體、大群體戰勝小群體始終都是主流。分享一份快樂，多人高興、分享自己的桃，得到同伴的梨、分享自家的糧食，吃到鄰居家的肉...現代人類社會市場經濟就建立在群體分工協作基礎之上。那么，為什么說人情世故“冷漠”的起點是商業私有化呢？

Worldcoin發布Sam Altman署名公開信，WLD正式上線:7月24日消息，Worldcoin發布Sam Altman署名公開信，宣布WLD正式上線。Worldcoin成立三年多來，旨在創建一個所有人都擁有的全新身份和金融網絡。今天開始推出Worldcoin，如果成功，它將顯著增加經濟機會，提供可靠的人工智能與人類的區分解決方案，同時保護隱私，推動全球民主進程，并最終可能展示一條實現人工智能資助的全球基本收入（AI-funded UBI）的潛在路徑。

Worldcoin包含隱私保護的數字身份（WorldID）和數字貨幣（WLD）。通過驗證的真實用戶將獲得WLD代幣。希望在法律允許的地方，更多人可以從中受益。

Worldcoin承諾通過在全球20個國家的超過35個城市部署Orbs來加速注冊。WLD代幣將分發給全球超過200萬參與測試用戶，通過Orbs驗證的人最初將收到25個WLD代幣，以及未來的定期贈款。[2023/7/24 15:55:14]

Lookonchain：某巨鯨近3個月累計購入425枚WBTC，均價28,324美元:7月12日消息，據Lookonchain監測顯示，某巨鯨地址自4月10日以來已累計購入425枚WBTC，每枚均價28,324美元，并已全部轉至0xfeDa開頭地址。[2023/7/12 10:50:17]

友情源自長時間互相陪伴、幫助

幫工，又稱助工。即親戚、朋友、鄰居于農事大忙、建房、筑路以及其他紅白喜事時主動上門幫忙，是民間無償為他人提供勞務的互助行為，幫者不計報酬，受幫者供給伙食。勞役、兵役是人類社會中，普通勞動者通過勞力支付較大群體提供安全保護的幫工行為。

天堂與地獄的寓言故事：

有一個人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。

美國SEC主席：大多數加密代幣都是證券，法律很明確:金色財經報道，美國證券交易委員會（SEC）主席Gary Gensler近日在接受采訪時，回答了關于誰應該監管加密行業的問題。他說：“我們是監督這項基本交易的機構。當一群企業家從公眾那里籌集資金并且公眾期望獲利時，他們需要披露——全面、公平和真實的披露，這就是我們資本市場的核心交易。”

他還強調，法律在這方面是明確的。相信根據事實和情況，這些加密代幣大多是證券。（Bitcoin.com）[2022/10/5 18:39:53]

他們走進一個房間。一群人圍著一鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個人都有一只可以夠到鍋子的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子，只能望“湯”興嘆，無可奈何。

“來吧！我再讓你看看什么是天堂。”上帝把這個人領入另一個房間。這里的一切和上一個房間沒有什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，臉色紅潤，正在快樂地歌唱著幸福。

“為什么？”這個人不解地問道：“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人能喝到肉湯？”

上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們每個人都會喂別人。”

天堂和地獄世人誰也不曾親眼見過，心中有愛、有別人、心緒寧靜、人人互幫互助即為天堂；心中無愛、無他人、充滿憤恨、人人損公肥私即為地獄。因此，翻閱中華5000多年不間斷文明歷史我們不難發現，同甘共苦易、共享榮華難。因為，面對困難人們很容易團結協作，面對消費財富分配人們卻很容易被“利己”的本性打敗，比如我國歷朝歷代的開國功臣想要善終極難。

貨幣，現代人類一切社會消費物資支配權益交換過程中的價值計量、扭轉、儲值工具，是不同人類社生產勞動分工協作行業實現社會消費物資互換的中間媒介、是個人生產勞動創造財富的保存手段。貝類、珠寶、玉石、銅-鐵、金-銀等實物貨幣都深受人類彼時的開采冶煉技術限制&這些貨幣本身笨重，大宗物資、大規模交換使用依然不夠方便。因此，北宋年間我國率先使用紙質貨幣交子，之后不斷改進完善形成如今國家主權信用貨幣供給體制。

俗話說：“有錢能使鬼推磨。”當人類維持生存所需的綜合消費物資被標定、以貨幣為基準進行使用價值輪換之后，給多少錢干多少活兒便成了人類社會生活中的常態。因此，現代人類城鎮生活環境中，所有維持個人生存的消費物資都必須通過購買才能獲得使用權，比如飲用水、糧食、住房、被服、土地......

歌曲《眾人劃槳開大船》：

一支竹篙耶難渡汪洋海

眾人劃槳喲開動大帆船

一棵小樹耶弱不禁風雨

百里森林喲并肩耐歲寒耐歲寒

一加十十加百百加千千萬

你加我我加你大家心相連

同舟嘛共濟海讓路

號子嘛一喊浪靠邊

......

人類社會誠如“諾亞方舟”，每個人都是方舟之上的一員，并且只有每個人精誠協作才能引領方舟駛向和諧繁榮之岸。但是，當人類社會中的幫工行為被金錢購買所替代，人與人之間的分工協作便不再有“人情世故”，人與人之間所謂交情更是變得不值分文。所以，人情世故“冷漠”的起點：商業化。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃、建成社區鄰里相幫的教育服務生態圈。

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